Национальный парк Гёреме

Одно из тех таинственных мест, которые стоит увидеть хотя бы раз в жизни: необычные камни "перибаджаралы", приспособленные ранними христианами под часовни, церкви и монастыри, синее небо, добрый и радушный анатолийский народ. Сам музей-заповедник Гёреме известен как долина скальных ранне-христианских церквей и монастырей. Мало кто знает, но здесь в IV веке жили отцы церкви Василий Великий, Григорий Нисский и Григорий Богослов.

В первые века нашей эры, когда христианство римской империей считалось ересью и строго преследовалось, первые христиане нашли себе прибежище в местных пещерах и перибаджаларах - так турки называют причудливой формы камни. Уже к концу II века в Каппадокии начитывалось очень много христианских сообществ. А с III века эти места стали наполняться христианами, приходившими из Сирии, Палестины и Рима.

Женский монастырь на территории национального парка Гёреме

Город Гёреме, в километре от которого находится известная долина и музей-заповедник, в те заповедные времена был известен под именем «Корама». Известно, что некоего христианина Хиерона в III веке замучили до смерти в Малатье и матери его передали лишь руку мученика, которую она привезла в Корама.

В IV веке Каппадокия стала духовным центром христианства. Здесь родились и жили святые Василий Великий, его брат Григорий Нисский и Григорий Богослов. Говорят, что сам византийский император, в облачении простолюдина, дабы не быть узнанным, приходил к старцам за благословением.

Интересно, что именно здесь родился известный христианский мученик Георгий, известный на Руси как Георгий Победоносец или Георгий поражающий дракона.

Фото rmc43

К сожалению, в Каппадокии не осталось ни одной действующей христианской церкви или монастыря. Большинство опустело в период правления Османской империи. Более того, из-за длительной заброшенности даже историки и археологи не могут определить точное время возникновения построек. Только по иконографии фресок и росписей историки и искусствоведы могут условно определить временные границы строений.

Национальный парк Гёреме

Музей-заповедник Гёреме - это первое место, куда вы должны отправиться по приезду в Каппадокию. Если вы остановитесть в Гёреме, то до музея можете легко дойти пешком. Здесь можно фотографировать, однако съемка внутри зданий запрещена, так как фото-вспышки серьёзно разрушают хрупкий красочный слой.

Большинство церквей Каппадокии очень просты в выборе своих архитектурных форм – это, как правило, небольшое прямоугольное или квадратное помещение, выдолбленное в скале, с полукруглой, прямоугольной или бесформенной апсидой. Строители редких церквей, видимо, пытаясь внести архитектурные элементы в пещерный тип храма, столбам и опорам придавали вид колонн, нередко даже вытачивая намеки капители.

Всю фресковую живопись Каппадокии условно можно разделить на несколько периодов. Ранне-христианский, когда живописью как таковой не сильно интересовались. Все, что было важно - это схематично охрой указать базовые символы христианства: крест, виноградную гроздь, рыбу. Забавно, что в некоторых церквях, видимо, более фантазийные художники, пытались высеченным в скалах сводам придать большую «архитектурность» и, фактически, нарисовать кирпичную кладку.

Фото Florence3

Со временем, монахи стали больше внимания уделять живописности сцен, однако, фигуры изображённых святых ещё очень абстрактны.

Святой Георгий Победоносец. Фото amitd.

Затем, в период иконоборчества, многие фрески были сбиты, и в интерьере церквей снова появляется символизм: Христа и святых изображают в виде крестов, гроздей винограда, иногда птиц. После того как этот период закончился, начался рассвет каппадокийской фрески. Именно его вы увидите в "Тёмной церкви" и в церкви "Пряжки".

Церковь "Пряжки" или Токалы, кстати, одна из самых хорошо сохранившихся. Она находится в метрах четырехстах от входа в музей. Но, купив билет в музей, вы легко можете попасть в церковь. Обратите внимание на фреску «Елиусе» или «Умиление» - удивительно то, как она сохранилась практически нетронутой. Это, наверное, одна из самых потрясающих фресок не только в Каппадокии, но и всей Турции.

Богоматерь "Елиусе"

Экскурсия по Национальному парку Гёреме

1. Женский и мужской монастыри

Их вы увидите при входе, друг напротив друга – многоуровневые скальные массы, скорее похожие на муравейник.

Справа мужской, а слева - женский монастыри

2. Келья Святого Василия Великого

В России его знают, пожалуй, только знатоки христианства и историки. А ведь этому святому приписывают изобретение иконостаса и литургии Василия Великого.

Неприметная горка справа - это келья Василия Великого

3. Яблочная церковь

Несмотря на то, что главный вход в церковь на юге, попасть в нее вы можете только по узкому и низкому туннелю с севера. Считается, что монахи прорубали такие узкие и низкие туннели по двум причинам: во-первых, узость прохода не позволяла возможным агрессорам ворваться в храм или монастырь, а во-вторых, входящий наклонялся в смирении.

Яблочная церковь

Фрески Яблочной церкви

4. Церковь Святой Варвары

Как раз пример иконоборческого движения. Здесь все упрощённо-символично: кресты, деревья, и даже знаменитая сцена «Деисус» или «Моление», где Богоматерь и Иоанн Предтеча предстают перед Христом в молении за грехи человеческие, даже эта сцена зашифрована в трех крестах.

5. Змеиная церковь

Одна из известных сцен со Святыми Георгием и Федором, убивающим дракона.

Как известно, Георгий родился в христианской семье в Каппадокии. Он отличался умом и, как бы сейчас сказали, быстро продвинулся по карьерной лестнице. Говорят, что он даже был одним из фаворитов императора Диоклетиана. Но, когда выяснилось, что он христианин, его пытали и принуждали отречься от христианства и совершить жертву Аполлону. Апокрифы рассказывают, что как его только не пытали в течение семи дней, но каждое утро все раны заживали. Тогда его приговорили к усечению головы.

История с его победой над драконом ещё более мутна, скорее всего это наложение историй о разных мучениках.